Klinik Karmelit Jadi Tempat Perlindungan bagi Pasien Covid-19

0
102 views
Ilustrasi - Para nakes mengenakan APD guna mencegah dirinya kena tertular Covid-19. (Ist)

SEKITAR 30 orang memadati sebuah klinik yang dikelola oleh tiga suster Karmelit di Negara Bagian Gujarat, India barat, 7 April lalu.

Sr. Lisset Vadakkekara melihatnya sebagai tanda yang tidak biasa untuk bersaksi tentang perannya sebagai biarawati Katolik dan pengikut Kristus di daerah yang mayoritas beragama Hindu.

Sr. Vadakkekara, seorang anggota Kongregasi Bunda Karmel, adalah pengawas klinik Jyoti (ringan) di Chachana, sebuah desa terpencil di Distrik Surendranagar, Negara Bagian Gujarat yang berada di bawah Eparki Rajkot Syro-Malabar.

Biarawati berusia 58 tahun itu mengatakan dia belum pernah melihat begitu banyak orang mencari bantuan medis pada saat yang sama selama 28 tahun sebagai perawat di klinik dengan lima tempat tidur.

Dia dan dua saudara perempuan lainnya, juga perawat di sana, bergegas untuk membuat klinik terbuka dengan tempat tidur yang disumbangkan di kampus Jyoti untuk menangani banjir.

Di desa-desa India, para biarawati menjalankan klinik, yang disebut apotik, sering satu-satunya perawatan kesehatan yang tersedia bagi masyarakat setempat. Fasilitas seperti Jyoti kecil dengan bagian rawat jalan dan beberapa tempat tidur.

Pasien yang sakit parah dirujuk ke rumah sakit di kota.

Ketika Vadakkekara mendekati kerumunan hari itu, dia terkejut melihat mereka terlihat sangat pucat karena mengalami gejala demam, batuk, dan sakit tenggorokan Covid-19.

“Mereka tampak ketakutan dan sama sekali tidak berdaya. Dengan tangan terlipat, mereka meminta saya untuk memeriksa kesehatan mereka dan memberikan obat-obatan,” kata Vadakkekara kepada Global Sisters Report.

Ketiga biarawati Karmelit itu memeriksa suhu, tekanan darah, dan denyut nadi.
“Saya terkejut mengetahui dari mereka bahwa semua rumah sakit swasta, apotik dan klinik dokter di desa mereka ditutup dan dokter berhenti melihat pasien,” kata Vadakkekara.

Lebih dari 1.500 orang dari desa-desa sekitar mengunjungi klinik luar ruang darurat untuk mendapatkan bantuan medis dari 7 April hingga 7 Mei, di puncak pandemi.

Volume pasien telah menurun sejak minggu kedua Mei.

“Sekarang, kami hanya menerima 20 pasien setiap hari,” kata Sr. Tresa Kochumuttom, yang telah bekerja di klinik Jyoti selama 15 tahun.

Menurut laporan media, Gujarat sangat terpukul oleh gelombang kedua pandemi virus corona yang dimulai pada minggu pertama April. Setidaknya 9.890 orang telah meninggal karena Covid-19 pada 2 Juni di Gujarat.

Laporan juga mengatakan, gelombang kedua menyebar jauh lebih cepat daripada gelombang pertama yang melanda India pada Januari 2020. Tingkat kematian juga dilaporkan lebih tinggi pada gelombang kedua.

Ketika para suster mengambil risiko merawat orang yang terinfeksi, banyak dari mereka sekarat, Kochumuttom mengatakan bahwa mereka menyadari bahwa krisis adalah panggilan khusus bagi mereka untuk memilih antara hidup dan mati.

Teman-teman dan simpatisan mereka menyarankan mereka menutup klinik sampai normal kembali. “Tetapi klinik kami adalah satu-satunya klinik di daerah di mana orang-orang terus berbondong-bondong meminta bantuan,” katanya kepada GSR.

Ia mengatakan, mereka tidak siap menghadapi tantangan tetapi mulai merawat pasien, berdoa untuk perlindungan dari surga.

“Kami tahu bahwa menangani pasien Covid-19 tanpa perlindungan dasar minimum bisa berakibat fatal atau bunuh diri,” jelas Kochumuttom.

Biarawati berusia 52 tahun itu mengatakan, mereka tetap membuka klinik setelah berkonsultasi dengan pastor paroki mereka, Pater Ajeesh Chirayarikil. “Kami bertekad untuk tidak menyerah, apa pun yang terjadi,” tambahnya.

Klinik lima tempat tidur mereka segera menjadi rumah sakit besar tanpa atap, karena sekitar 100 pasien datang untuk perawatan setiap hari.

Sr Vadakkekara mengatakan, mereka hanya memiliki lima tempat tidur untuk pasien kritis untuk berbaring dan menerima obat yang menyelamatkan jiwa.

Menyadari penderitaan para biarawati, penduduk desa menawarkan bantuan.
“Beberapa penduduk desa membawa dipan dari rumah. Seorang pria mendirikan tenda di klinik kami. Yang lain membawa air dari rumah untuk pasien di klinik. Mereka juga menawarkan untuk merawat pasien,” kata Sr Vadakkekara.

Para biarawati mengarahkan pasien untuk berbaring di bawah pohon rindang dan di kendaraan untuk menerima infus. Segala macam kendaraan berguna, kata Sr Kochumuttom.

Satu-satunya tujuan mereka adalah menyelamatkan nyawa karena mereka bekerja dari jam 7 pagi sampai jam 11 malam pada minggu pertama bulan Mei dan hampir setiap hari sesudahnya.

Pastor Chirayarikil mengatakan, para biarawati harus melewatkan sarapan dan makanan lainnya beberapa hari ketika pasien membuat mereka sibuk. Pastor berusia 34 tahun itu juga membantu para biarawati mengukur suhu dan memantau infus.

“Kami tidak menahan pasien semalaman di klinik, tetapi pintu kami juga buka pada malam hari,” katanya kepada GSR.

Kebanyakan pasien hanya mengalami gejala ringan dan para biarawati memberi mereka obat-obatan dasar. Mereka mengambil penyeka dari pasien kritis dan mengirim penyeka ke laboratorium 15 mil jauhnya. “Jika laporannya positif, kami merujuk pasien itu ke rumah sakit Covid-19 yang ditunjuk pemerintah,” kata imam itu.

Jinesh Bhai, seorang penduduk desa Hindu, mengatakan para biarawati Katolik merawat pasien “bahkan pada pukul 2 pagi tanpa keluhan.”

Anggota dewan desa berusia 32 tahun itu mengatakan, mereka ketakutan karena banyak penduduk desa mengalami demam tinggi dan gejala Covid-19 lainnya.

“Dokter yang dulu kami andalkan menutup klinik dan rumah sakit mereka di depan kami,” katanya kepada GSR.

“Sekarang saya menyadari arti kasih Kristus. … Sekarang saya telah melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana biarawati dan imam Katolik mendedikasikan hidup mereka untuk orang lain, mempertaruhkan hidup mereka,” katanya.

Ia mengatakan mereka tidak punya pilihan lain selain pergi ke biarawati untuk meminta bantuan. “Mereka siap membantu kami, tidak peduli dengan kehidupan mereka,” kata Bhai, yang mendirikan tenda di lokasi klinik.

“Sekarang saya menyadari arti kasih Kristus. Saya telah membaca tentang pelayanan Bunda Teresa, tetapi sekarang saya telah melihat dengan mata kepala sendiri bagaimana para biarawati dan imam Katolik mendedikasikan hidup mereka untuk orang lain, mempertaruhkan hidup mereka,” katanya.

Bhai mengatakan, penduduk desa sekarang berencana untuk menghormati para biarawati dan imam setelah situasi membaik.

“Ketika dokter lain menolak untuk bertemu pasien, para biarawati tanpa alat pelindung diri mendengarkan setiap pasien dan memberikan infus tanpa sarung tangan dalam keadaan darurat,” katanya, menambahkan, “Saya tidak punya kata-kata untuk menjelaskan cinta mereka pada kemanusiaan.”

Banyak pasien hanya mengalami gejala ringan, tetapi mereka tetap merawatnya dengan baik, kata Bhai.

Beberapa orang mempertaruhkan hidup mereka untuk orang lain akhir-akhir ini, katanya, menambahkan, “Jika para suster tidak turun tangan tepat waktu dalam bencana ini, setidaknya 100 orang bisa tewas di daerah ini.”

Sr. Joe Mary, yang terakhir bergabung dengan apotik (klinik), mengatakan bahwa mereka memiliki “kekuatiran akan hidup kami, tetapi kami tidak dapat mengabaikan ratusan orang yang mengetuk pintu kami memohon untuk menyelamatkan hidup mereka.”

Biarawati berusia 58 tahun, yang telah bekerja di Jerman selama 22 tahun, mengatakan kepada GSR bahwa para suster mengumpulkan kekuatan ketika siang dan malam mereka mengulangi doa, “Saya divaksinasi dengan darah Yesus Kristus yang berharga, tidak ada virus yang dapat menyentuh saya.”

Dia mengatakan, mereka percaya darah Yesus mengalir di dalam mereka dan itu membantu mereka untuk merawat pasien Covid-19 tanpa rasa takut akan nyawa mereka. Vaksin Covid-19 belum tersedia untuk para biarawati di Chachana.
“Kami percaya kepada Yesus dan berserah kepada-Nya dan Dia menjaga kami dalam bencana ini,” katanya kepada GSR.

Sr. Kochumuttom, yang dites positif Covid-19 setelah dia mulai merawat pasien, mengatakan dia telah menyerahkan segalanya kepada Tuhan dan itu membuat perbedaan nyata. “Sekarang, ketika saya melihat ke belakang, itu adalah salah satu kesaksian terbaik yang bisa saya lakukan untuk Yesus,” katanya.

Ia mengatakan, mereka berterima kasih kepada Tuhan atas cinta dan perhatian yang mereka alami dari orang-orang. “Mereka menyadari kami berdiri bersama mereka, ketika tidak ada orang lain yang berani membantu mereka,” tambahnya.

Rathod Ashok Bhai, penduduk desa lain yang memiliki nama belakang yang sama dengan Jinesh Bhai tetapi tidak memiliki hubungan keluarga, mengatakan layanan teladan para biarawati telah memenangkan banyak hati di desa-desa.

“Isteri dan dua anak saya masih hidup hari ini karena mereka,” katanya kepada GSR.
Dia mengatakan dia awalnya ragu-ragu untuk membawa orang-orangnya ke biarawati, tetapi akhirnya putus asa ketika kondisi mereka memburuk.

Ia mengatakan para biarawati mendekati umatnya dan menyentuh tubuh mereka dengan penuh kasih sayang untuk meningkatkan kepercayaan diri mereka.
“Saya merasa bersalah karena saya tidak menyentuh istri dan anak-anak saya, takut akan hidup saya. Tetapi para suster, yang bukan siapa-siapa bagi kami, merawat mereka tanpa harapan apa pun.”

Ia sekarang menjadi sukarelawan di klinik. “Saya tidak takut dengan hidup saya sekarang. Mereka telah mengajari saya bahwa hidup dimaksudkan untuk membantu orang lain yang kesulitan,” tambah Rathod Ashok Bhai.

Sekarang, ia dan anggota keluarganya berdoa setiap hari untuk umur panjang para biarawati dan imam.

Pater Chirayarikil mengatakan, pria itu sering datang untuk membantu di klinik.
Dia mengatakan tidak ada pasien yang meninggal di klinik mereka, yang dia kaitkan dengan perlindungan khusus dari Yesus.

Imam itu mengatakan bencana telah memberi mereka kesempatan untuk meniru misionaris di masa lalu yang mempertaruhkan hidup mereka untuk melayani mereka yang terinfeksi wabah atau cacar.

“Kami juga mendapat kesempatan untuk bekerja seperti mereka, mempertaruhkan hidup kami. Syukurlah kita semua selamat,” tambah imam itu.

Eparki Rajkot memulai klinik Jyoti pada tahun 1983 untuk memberikan bantuan medis kepada penduduk desa. Namun, sebagian besar berfungsi sebagai klinik keliling, dengan para biarawati pergi ke desa karena tidak ada fasilitas transportasi yang tersedia untuk penduduk desa.

Para biarawati menghentikan apotek keliling lima tahun lalu setelah sebagian besar penduduk desa membeli kendaraan.

Uskup José Chittooparamabil dari Rajkot mengatakan dua kongregasi lagi – Suster Adorasi Sakramen Mahakudus dan Suster-suster Kongregasi St Martha – juga membuka klinik mereka selama lonjakan infeksi.

Para suster Adorasi menjalankan dua klinik tetapi menutup satu setelah keempat biarawati dan seorang gadis asisten di sana dinyatakan positif COVID-19. “Mereka sekarang memulihkan diri di rumah sakit kami di Rajkot,” kata uskup itu kepada GSR.
Prelatus itu memuji keberanian para biarawati untuk mempertaruhkan hidup mereka demi membantu orang lain.

“Tidak ada jaminan bahwa mereka tidak akan terinfeksi karena orang muncul dalam jumlah besar. Tidak ada cara untuk mengidentifikasi orang yang positif COVID-19,” katanya.

Para biarawati hidup lebih lama dari ketakutan mereka dan mempersembahkan hidup mereka untuk melayani orang lain, tambahnya.

“Kami ditakdirkan untuk bersama orang-orang, ketika mereka berada dalam krisis seperti ini. Jika kita membelakangi mereka, bagaimana kita bisa menyebut diri kita misionaris?” tanya uskup.

Ditanya apakah layanan tersebut dapat melanggar undang-undang anti-pemurtadan Gujarat yang baru diamandemen, Chittooparambil mengatakan sejauh ini mereka tidak menghadapi masalah.

Pada bulan April, Gujarat mengamandemen undang-undang anti-pemurtadan berusia 17 tahun dengan ketentuan ketat, termasuk hukuman penjara 10 tahun untuk pindah agama melalui penipuan, paksaan atau kekerasan. Bahkan suatu rahmat khusus untuk pindah agama bisa ditafsirkan sebagai pelanggaran.

“Kami tidak takut, karena kami tidak mempertobatkan siapa pun. Jika sesuatu terjadi untuk membantu orang-orang dalam krisis ini, kami akan menanganinya kemudian,” tambah prelatus itu.

PS: Penulis Saji Thomas adalah wartawan lepas yang berbasis di Bhopal. Ia telah bekerja untuk beberapa surat kabar seperti The Times of India. Tulisan ini merupakan bagian dari kolaborasi antara Matters India dan Global Sisters Report.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here