DUNIA saat ini menghadapi beragam tantangan besar: polarisasi sosial, krisis lingkungan, konflik ideologi, hingga ketidakadilan ekonomi. Realitas ini membuat hidup berdampingan secara damai dan adil kian sulit terwujud. Di tengah gelapnya zaman, Gereja Katolik menawarkan satu solusi yang terang dan kuat: membangun peradaban kasih.
Meskipun teknologi membuat dunia semakin terkoneksi, justru keterpisahan sosial semakin nyata. Perbedaan pandangan kerap dianggap sebagai ancaman, bukan kekayaan untuk memperkuat kolaborasi. Ketegangan, ketidakpercayaan, dan sikap menutup diri menjamur di berbagai komunitas, bahkan dalam lingkup terkecil seperti keluarga.
Dalam Ensiklik Fratelli Tutti (2020), Paus Fransiskus menegaskan bahwa manusia tidak dapat hidup sendirian. “Kita semua terhubung sebagai saudara,” tulisnya.
Maka, pertanyaan mendasar pun muncul: bagaimana membangun masa depan bersama jika rasa takut dan kebencian terus tumbuh?
Perang, krisis pengungsi, dan intoleransi agama masih menelan korban. Di tingkat lokal, ujaran kebencian dan perpecahan politik memecah belah komunitas. Di tengah situasi itu, kasih menjadi pertanyaan: apakah ia masih relevan sebagai kekuatan sosial?
Ajaran Sosial Gereja: Jalan tengah yang manusiawi
Gereja Katolik hadir sebagai suara kenabian dan cahaya di tengah krisis. Melalui dokumen Rerum Novarum (1891), Gereja mulai menekankan martabat manusia dan keadilan sosial. Semangat ini terus bergema melalui dokumen-dokumen seperti Gaudium et Spes, Evangelii Gaudium, hingga Laudato Si’.
Dalam sebuah konferensi Vatican News baru-baru ini, Kardinal Pietro Parolin menyebut Ajaran Sosial Gereja sebagai “panduan moral” umat Katolik dalam menghadapi zaman. Lima prinsip utama yang menjadi fondasinya adalah:
- Martabat manusia sebagai gambar Allah yang tak boleh dikurangi.
- Kebaikan bersama sebagai orientasi kehidupan sosial.
- Solidaritas, terutama dengan yang miskin dan terpinggirkan.
- Subsidiaritas agar persoalan ditangani oleh pihak yang paling dekat.
- Kepedulian terhadap ciptaan demi keberlanjutan hidup di bumi.
Paus Yohanes Paulus II dalam Centesimus Annus menekankan bahwa keadilan sosial bukanlah utopia, melainkan tanggungjawab nyata setiap insan. Paus Fransiskus menambah, dalam Evangelii Gaudium, bahwa kasih harus menjadi kekuatan misioner dalam setiap aspek kehidupan sosial.
Komunitas Sant’Egidio di Italia menjadi contoh konkret. Mereka menghadirkan kasih dalam bentuk solidaritas terhadap para pengungsi, kaum miskin, dan keterlibatan dalam dialog antaragama. Ajaran sosial Gereja bukan sekadar teori – tetapi panggilan hidup.
Membangun dunia dengan kasih dan dialog
Peradaban kasih bukanlah konsep idealis semata, melainkan cara hidup. Dalam Laudato Si’, Paus Fransiskus menekankan keterkaitan antara keadilan sosial dan ekologi. Dunia yang adil tak mungkin terwujud tanpa bumi yang lestari.
Budaya kasih ini ditantang oleh budaya kebencian yang kian marak, khususnya di ruang digital. Di media sosial, banyak orang hanya mau mendengarkan suara yang seirama dengan pikirannya. Akibatnya, dialog dan empati tersumbat.
Paus Fransiskus, dalam Fratelli Tutti, menyerukan “budaya pertemuan”: mendengar dengan hati, menghargai perbedaan, dan membangun relasi yang sehat.
Hal ini bisa dimulai dari langkah kecil: menahan diri dari komentar penuh kebencian, mendengarkan sudut pandang berbeda, dan tetap sopan meski tak setuju.
Menjadi agen peradaban kasih
Gereja mengajak umat untuk menjadi pelopor cinta kasih dalam dunia yang terluka. Caritas in Veritate menegaskan bahwa kasih dalam kebenaran harus menjadi prinsip utama kehidupan sosial-politik, agar peradaban yang lahir benar-benar manusiawi.
Peradaban kasih dibangun melalui tindakan-tindakan sederhana namun penuh makna: mendengarkan dengan empati, berbagi dengan yang kekurangan, dan membela hak mereka yang tertindas.
Mengutip Santo Fransiskus dari Assisi: “Mulailah dengan yang perlu, lalu yang mungkin, dan tiba-tiba kamu akan melakukan yang tak terbayangkan.”
Dalam semangat ini, setiap orang dipanggil menjadi simbol harapan.
Santa Teresa dari Kalkuta pun mengingatkan, “Kita tidak bisa melakukan hal-hal besar, tetapi kita bisa melakukan hal-hal kecil dengan cinta yang besar.”
Peradaban kasih dimulai dari rumah, dari komunitas, dari ruang digital kita. Dunia yang terpecah menantikan kehadiran orang-orang yang mau menjadi pelita—bukan karena mereka hebat, tetapi karena mereka memilih untuk mencintai.
Sumber:
- Vatican News: Konferensi Centesimus Annus, Mei 2025
- Fratelli Tutti (2020)
- Evangelii Gaudium
- Centesimus Annus
- Laudato Si’
- Caritas in Veritate
